吕氏现代文化提出:祥学对儒家孔子 “仁”思想的深化和创新[精品]

吕氏现代文化提出:祥学对儒家孔子 “仁”思想的深化和创新 吕氏现代新杂家思想提出:祥学对儒家孔子“仁”思想的深化和创新
作者：祥枫（吕文国）来源：祥枫网（www.xfw.com.cn）原创

众所周知，吕不韦作《吕氏春秋》是整合了他那个时代的中国文明,那么现代的中国文化创新是否还由吕氏后裔来第二次整合完成呢?回答是肯定的。本作者即以上吕氏之正宗后裔今创中国祥学即是。中国传统儒学思想是以“仁”为核心的人文体系，孔子曾提出“仁者，爱人”之说，几千年来沿用传承及今，对“仁”字大家并没有过新解。作者吕氏所创中国祥学即祥枫文化是建立在以中华“易”文化三分理念为核心，以整合道、儒、释三学精髓及吸收现代西方科学研究成果精华基础上形成的，对以孔子（包括孟子思想）学说合理吸收和现代理念提升实属必要。限于篇幅，这里仅就孔学思想研究之要点做介绍。
△俩人合德，是为一“仁”；

△人道尽“仁”，人在人中；

△“仁”人俩爱，爱己及人。

◇孔子将“仁”字仅释为爱人，是谓简矣；

◇世人拿仁爱做为晃子和虚荣，是谓罪矣；

◇后生满以为靠仁慈即能善终，是谓错矣。

○祥枫文化为人性文化，以重现大写“人”为“仁”；

○祥枫文化为人本文化，视诠释证真觉悟人为“仁”；

○祥枫文化为人天文化，将大小宇宙归于一为“仁”。

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亲爱的吕氏同宗，您们也是否有为我们吕氏灿烂的历史文化及智慧的祖先比如太公吕尚、吕不韦、道家吕祖八仙洞宾等而自豪呢？是否为我们今天的吕氏本家们能同聚而团结一起的开心？